LE LIEU DE RACE DANS LE COURS D’ANGLAIS

Résumé

Quand nous pensons à l'enseignement traditionnel des langues étrangères, observons dans les pratiques sociales une préoccupation avec le code. En cours libres, les foyers sont dans les appelés quatre compétences et de la grammaire et/ou vice-versa; dans les écoles publiques et privées qui dépend de la réglementation qui si débutent dans le Ministère de l'Education. Dans cours de Lettres, les étudiants seraient en étant formé par enseigner l'Espagnol, l’Anglais, le Portugais et de la littérature. Ils sont considérés méthodes, des genres, des théories d'apprentissage, les concepts de langues, matériaux d'enseignement, TICs, etc. Cependant, quand nous quittons les domaines de la formation et de passer nos tâches dans les classes différentes et complexes, nous sommes confrontés à des étudiants et corps sexués, racialisées, de genrisé etc., et même ainsi, il ya une construction de qu’en classe de langue n’a pas place pour la race, genre, la sexualité, etc. A partir de la proposition de Butler (1997) - qui sous-tend les concepts de parole actes performatifs d'Austin (1962/1990) et Derrida (1972/1988) que nous faisons des choses avec la langue – nous comprendrons que les classes de langue sont également placées des se questionner et contester questions de relations raciales. Donc, dans cet article, nous nous proposons de réfléchir sur la place de la race dans les salles de classe en anglais.