EL LUGAR DE LA RAZA EN LA CLASE DE INGLÉS

Resumen

Cuando pensamos en la enseñanza de la lengua extranjera tradicional, observamos en las prácticas sociales una preocupación con el código. En los cursos libres, el blanco están en las llamadas cuatro habilidades y gramática y/o vice-versa; en las escuelas públicas y particulares eso depende de las prescripciones que empiezan en el Ministerio de la Educación. En los cursos de Letras, alumnos/as estarían graduándose para enseñar el español, o inglés, o portugués y las literaturas. Trabajan con métodos, géneros textuales, teorías de aprendizaje, concepciones de lenguaje, material didáctico, TICs etc. Aunque, cuando dejamos los espacios de formación y pasamos a nuestras tareas en aulas distintas y complejas, deparémonos con alumnas/os y cuerpos sexualizados, racializados, generalizados etc; y mismo así, hay una construcción de que en la clase de lenguas no hay espacio para la raza, el género, la sexualidad etc. Partiendo de la propuesta  de Butler (1997) – que se basa en las concepciones de actos de habla performativos de  Austin (1962/1990) y Derrida (1972/1988), de que hacemos cosas con el lenguaje – comprendemos que las clases de lenguas son también lugares para cuestionarse y contestar cuestiones relacionadas a la raza.. Así, en este artículo, se pretende reflejar sobre el lugar de la raza en las clases de inglés.