MOUVEMENT DE LA NEGRITUDE : ETHOS POLITIQUE SUR LA FRANCE ET LE BRASIL
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Résumé
Cet article propose de présenter l’origine du concept de la Négritude à partir de la rencontre entre les poètes Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor et Léon Gontran-Damas, qui s’est passée en France au milieu du XXe. siècle. Pour ce faire, la réflexion suivra trois voies distinctes, à savoir, les corps noirs dans le monde occidental, la lutte contre le racisme et l'étant devenant du sujet ontologique, universel, dans la respectabilité de soi-même, par soi et pour la société. L’article vise aussi ouvrir un dialogue avec la contemporanéité en considérant la réalité brésilienne, ses luttes de combats au racisme, de demande de reconnaissance et pour le droit à l’éducation. Il questionne si sont les actions affirmatives et les quotas raciales les nouvelles héritières de la Negritude - mouvement né dans les années 1935 - pour le Brésil du XXIe. siècle. Il interroge encore au sujet du silence politique de la société civile devant la réalité d'exclusion historique de la population noire et s'intéresse à la question de la responsabilité de l’État dans ce cadre, afin de reconnaitre le corps noirs avec des droits réels.
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