MOVIMIENTO NEGRO Y MOVIMIENTO DE ESCLAVOS QUE SE LIBERARON: PARA UNA TEORÍA DE LA TRADUCCIÓN INTERCULTURAL
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Resumen
El presente artículo pretende presentar el modo por el cual el movimiento negro y el movimiento quilombola son partes de un mismo contexto de luchas por el alcance del reconocimiento, redistribución y representación política en la esfera pública para los negros en Brasil. La entrada del movimiento quilombola en el espacio público nacional, unbilicalmente ligado al movimiento negro, pero también fomentador de una pauta específica, pluraliza los temas y las demandas. Crea la necesidad de un diálogo intercultural entre los dos movimientos. El objetivo de este artículo es indicar que la relación entre estos dos movimientos puede ser pensada desde la perspectiva de la teoría de la traducción intercultural formulada por el Boaventura de Sousa Santos.
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