INTERCULTURALIDAD Y RACISMO EN EL CIRCUITO CENTRO- PERIFERIA: APORTE CRÍTICO EN LA PERSPECTIVA DE LA NEGRITUD

Resumen

En este artículo se reflexiona acerca del racismo articulando temas como los conceptos de interculturalidad y multiculturalismo en una doble perspectiva, por un lado las visiones hegemónicas y oficiales y por otro las construcciones socio-políticas que sobre los mismos se pueden derivar de los análisis de los movimientos indígenas y afrodiaspóricos. Se postula que estas formas de pensar y comprender la diversidad funcionan en la relación Centro-Periferia, de ahí los desencuentros conceptuales. Mientras que en el norte global la interculturalidad no se distingue de las medidas de inclusión en el marco del multiculturalismo de Estado, en el sur global, especialmente en América latina la interculturalidad funciona en una lógica política anti-hegemónica como iniciativa de los movimientos étnico-raciales. La interculturalidad se considera un proyecto aún por construir en una dinámica de intersubjetiva de los pueblos y naciones culturales de las Américas y otros lugares del mundo. No obstante, desde las reacciones históricas de la Negritud al proyecto de la modernidad capitalista se rastrean ideas y movimientos intelectuales antirracistas mucho antes de la emergencia del discurso intercultural indígena. En la medida en que las manifestaciones epistémicas de la Negritud son asumidas por la academia como esencialismo político en el sentido peyorativo del término, también emergen  renovadas ideas constitutivas del pensamiento Afro en el juego largo del desarrollo histórico que abre nuevos campos de confrontación. En todo caso, este artículo plantea la construcción política afro-diaspórica desde la categoría por fuera de la casa del amo que como mentalidad crítica permanente es capaz de enfrentar debates políticos y epistemológicos con las esferas dominantes de la sociedad.