LA TRADICIÓN VIVA DEL PATRÓNIMO “CABELLO BUENO”
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Nuestro artículo aborda la insurrección nativista brasileña llamada “Masacre de Alto Alegre” en 1901, conflicto entre “indígenas” guajajara y misioneros capuchinos, en la ciudad de Barra do Corda, Maranhão, Brasil. El título acciona categorías de etnicidad clasificatoria, distintiva, entre negros e indios, por el “pelo bueno” del indio, y “pelo malo” del negro. La tradición oral hace historia de la figura de Manoel Pereira, “Oiô”, y María Nascimento, “Aiá”. Socialmente Manoel fue conocido por lo patrono de “Manoel Pelo Bueno”, cabello liso, el pelo funcionando como “distintivo étnico” en una trama cultural. El “Cabello Bueno” como guardianes afroindigenas fueron honrados en el seno familiar por sus descendientes “cafuzos”, hijos, nietos y bisnietos.
Detalles del artículo
Déclaration de Droit d'Auteur
- Les auteurs conservent le droit d'auteur et accordent au magazine le droit de première publication, l'œuvre est simultanément licenciée sur la Creative Commons Attribution License CC-BY 4.0 qu’en permettant le partage d'œuvres avec la reconnaissance de la paternité de texte et de la publication initiale dans cette revue.
- Les auteurs ont autorisation à prendre des contrats supplémentaires séparément, pour la distribution non exclusive de la version du texte publiée dans cette revue (par exemple: publication dans un dépôt institutionnel ou comme chapitre de livre), avec reconnaissance de la paternité du texte et publication initiale dans cette revue.
- Les auteurs ont permission et sont encouragés à publier et distribuer leurs travaux on line (par exemple : dans des dépôts institutionnels ou sur leur page personnelle) à quelque moment avant ou pendant le processus éditorial, car cela peut générer des changements productifs, ainsi qu’augmenter l’impact et la citation des travaux publiés (voir l'Effet du Libre Accès).