LE TRAVAIL SCIENTIFIQUE ET LES CONNAISSANCES AFRICAINES: INDICES ET ESQUISSES – UN DIALOGUE BREF MAIS NÉCESSAIRE

Résumé

Cet article prétend être le début d’un bref, mais suggestif et nécessaire sur les connaissances scientifiques africaines et ses impacts sur les sociétés capturées par la pensée et la manière de le faire européennes. Ils sont encore ensimesmadas, guidés par la peur, l’intolérance et l’exclusivisme scientifique centré sur le blanc, égoïste, tanatocentrique et pathologique narcísico. La traite des êtres humains qui a violemment affecté la population africaine a légué un mal incalculable au continent africain, aux populations plus directement, mais aussi à toute la faune et la flore, avec la destruction d’un autre /nouveau regard sur l’environnement et les ressources naturelles et qui a également eu un impact dans d’autres régions du monde, en particulier parce que l’Amérique est devenue le la diffusion des valeurs civilisantes africaines, alors qu’en Asie, en Océanie et en Europe, même si les continents sont également touchés par cette traite des êtres humains en Afrique, le silence social et l’invisibilité politique sont maintenus, avec de rares vols de publicité scientifique et académique, notamment dans les années 1950 en France et au Portugal. Le dialogue et le débat entre les philosophies et littératures africaines et européennes ont donné le ton de ce processus et de ce chemin plein de courbes, de chemins, de ruelles, mais aussi de ruelles, ruelles, rondelles et murs qui nous font revenir, parce que nous ne voyons pas le chemin ou les chemins à parcourir pour aller plus loin afin d’atteindre le cogito et la raison bantou qui soutient l’Amérique , la sixième région d’Afrique.