LE CYBORG ET L'ESCLAVE: GÉOGRAPHIES DE LA MORT ET L'IMAGINATION POLITIQUE DANS LA DIASPORA NOIRE
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Résumé
Afin d'explorer les moyens de lutter contre la haine anti-noire, fondement de la sociabilité moderne, j'analyse dans cet article deux types idéaux d'expériences politiques diasporiques et trans-temporelles noires: le cyborg et l'esclave. Ces types idéaux sont des références analytiques avec lesquelles nous pouvons interpréter les mondes noirs de la vie et de la mort: leurs géographies, leurs projets politiques et leurs horizons de désirs. Alors que le cyborg refuse l'abjection des Noirs et lutte pour améliorer le monde social, l'esclave considère ce monde fondamentalement et désespérément anti-noir, et cherche donc à s'échapper et à se réfugier. Le cyborg lutte sans relâche contre le racisme et voit (et espère) un monde social racheté dans lequel les Noirs en font incontestablement partie. Avec son bloc politique multiracial, le cyborg réclame la réforme de la société; il croit en la promesse d'une démocratie multiraciale. L'esclave lutte contre l'anti-noirceur, et veut donc la destruction du monde et de ses protocoles de sociabilité et d'ontologie.
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